Überdruck

Die Messen entstanden ursprünglich um die Kirchen herum, aber von diesem geistlichen Erbe ist nicht mehr allzuviel zu spüren. Dennoch gibt es auf der Frankfurter Messe weit abgelegen ein kleines Kirchenzentrum, das von einem evangelischen und einem katholischen Pfarrer betreut wird. Das wissen auch Muslime zu schätzen.

„Frau Roth ist meine Nachbarin“, sagt Jeffrey Myers. Die Bürgermeisterin hat sich zur Mittagsmeditation im Kirchencenter auf der Messe eingefunden, und mit ihr auch der Limburger Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst. Aber auch ohne den hohen Besuch und die grimmig schauenden Leibwächter ist der kleine Raum schon gut gefüllt. Etwa dreißig Gäste haben sich aus dem Gewimmel der Buchmesse, aus dem dichter werdenden Besuchergedränge und dem steigenden Aggressionslevel verabschiedet und sich eine halbe Stunde in einem nüchternen Raum auf Holzstühlen versammelt. Zusammen mit Jeffrey Myers, sonst Pfarrer an der Nikolaikirche am Frankfurter Römerberg, beten und singen sie oder suchen einfach Ruhe.

Ursprünglich entstanden die Warenmessen um die Kirchen herum, denn vor allem an hohen Feiertagen konnte man mit reichlich Publikum rechnen. Nun ist das Verhältnis umgekehrt: Die Warenschau ist der Grund, warum die Menschen strömen, und das Kirchenzentrum ist nur ein kleiner Teil der Infrastruktur. Es ist erstaunlich, daß sich überhaupt jemand in den Raum verirrt, so abgelegen liegt er im Torhaus, ganz hinten am Messegelände, noch hinter dem S-Bahnhof. Und niemand, den ich frage, hat je davon gehört.

„Etwa die Hälfte der Besucher sind Wiederholungstäter“, sagt Myers. Nun sei eine richtige kleine Gemeinschaft entstanden, die nach dem Vaterunser noch nebenan in einem winzigen Raum zusammenkommt und Wasser oder einen Kaffee zusammen trinkt. Die Pfarrer Myers und sein Kollege Herbert Poensgen von der katholischen Stadtkirche sind dabei immer ansprechbar und begrüßen und verabschieden jeden einzelnen Gast.

Früher war die Kapelle größer und eine Wand verspiegelt, aber die Messe ließ die gesamten Räume renovieren. Nun gibt es eine häßliche Funktionsleiste mit Steckdosen und Telefonanschlüssen, jederzeit kann der Andachtsraum in ein Büro umfunktioniert werden. Der Altar ist ausnehmend nüchtern, nur einige Kerzen stehen darauf, darüber ein hängendes Licht, sonst nichts. Es soll nun wieder etwas verschönert und dekoriert werden, aber, so überlegt Herbert Poensgen, „vielleicht sind die Leute aber auch froh um die optische Stille“. 

Seit der ersten Stunde dabei ist die Harfenistin Karin Franke-André. Sie lehrt am Hochschen Konservatorium und spielte schon zur Einweihung des Raumes vor 21 Jahren. Anfangs hatte man nur an eine kirchliche Seelsorge gedacht, an einen Raum, den man bei Sorgen und Nöten aufsuchen kann. Aber auf Nachfrage der Leute kamen allmählich die Gottesdienste und nun die Mittagsmeditationen hinzu. Sonntags zur katholischen Messe ist besonders viel los, da kommen auch viele Südamerikaner, Spanier und Italiener. Gesungen wird dann weniger, der Sprachverwirrung wegen. „Das ginge höchstens auf Latein“, meint Poensgen. Doch bei den Meditationen ist die Musik ein fester Bestandteil, und da stellte sich die Frage, welches Instrument zum Einsatz kommen soll. Schließlich wurde nach einigem Herumprobieren Franke-Andrés Harfe zum festen Inventar. Sie schleppt sie zu Beginn jeder Messe hier ins Torhaus, da bleibt sie dann für ein paar Tage stehen, bis zum Ende der Messe.

Achtmal im Jahr finden die großen Messen statt, da bildet sich eine Stadt in der Stadt, und die hat auch ihre ganz eigene Infrastruktur. Wenn sich die Stadt aus Buchmenschen bildet, mit ihren Verlagshäusern, die die Stände sind und den Stadtteilen, die die Hallen sind, mit den Verbindungsgängen, der Krankenstation, der Polizei, mit den Veranstaltungen, die die gesamte Bandbreite menschlicher Interessen abdecken von Datenbankanwendungen bis Molekulare Partyhäppchen, dann hat diese temporäre Stadt eben auch eine Kirche.

„Wir kämpfen darum, daß das hier erhalten bleibt“, sagt die Harfenistin. Vor allem bei der Buch- und Musikmesse sei die Mittagsmeditation gefragt, bei der IAA weniger: „Da haben die Leute gar keine Zeit.“ Bei den Textilmessen, ergänzt Myers, kommen auch viele Moslems.

„Wir haben extra einen Teppich zum Beten angeschafft und einen Kompass. Anfangs sind wir dauernd gefragt worden, wo Mekka liegt.“

„Macht es den Moslems nichts aus, in einem christlichen Raum zu beten?“ frage ich.

„Die meisten sagen“, so Myers, „sie beten lieber in einem irgendwie kirchlichen Raum, als auf völlig säkularem Boden.“