Wostkinder

Ein Leben ohne Gott und Glauben scheint erst dann möglich, wenn Gott und Glaube in einem neuen Kontext, als menschliches Handeln, wiederentdeckt werden.

Nachdem sich Katrin in der letzten Woche mit einem, nicht hauptsächlich für die Wost-Interessierten sehr bewegenden Thema, beschäftigte, widme ich mich diese Woche einer weniger aufregenden Angelegenheit: der Religion.

Wie in der DDR oftmals üblich, wurde ich nicht religiös erzogen und meine Eltern sind in keiner Weise gläubig. Ich sollte nicht verschweigen, dass die Gläubigen in der DDR nicht sonderlich gut behandelt wurden. Sie hatten es an allen Ecken und Enden schwerer und ihre Kinder konnten nur in seltenen Fällen studieren. Durch diese Diskriminierung, so könnte man vermuten, wirkten die Anreizsysteme des Systems, in Bezug auf die Kirche, abschreckend. Doch zumindest in unserem Haushalt war es so, dass die fehlende Religion kein Zwang sondern Überzeugung war.

Mir wurde nie verheimlicht, dass manche Menschen an Gott glauben. Meine Mutter legte nach unserem Umzug in den Westen gar wert darauft, dass ich die Kinderbibel lese. Die Kinderbibel, sie war ein Informationsangebot, das ich angenommen habe. Hinzu kam die Schule, in der ich den evangelischen Religionsunterricht besuchte. Zwischendurch versuchte ich es mit Ethik, doch fehlte nach 2-3 Unterrichtsstunden der Lehrer hierfür, ich blieb dann beim evangelischen Religionsunterricht. Ein kurzzeitiger Versuch mit den Katholiken –  er brachte nichts Gutes.

Denke ich an meinen Religionsunterricht zurück, dann erinnere ich mich nur noch an eine Sache. In der achten Klasse erklärte uns eine hochschwangere Religionslehrerin was Verhütung ist und wie wir diese am besten vollziehen. Wir waren, zumindest darüber, längst aufgeklärt und hatten daher ausreichend Gehirnkapazitäten frei um uns damit zu beschäftigen, wie absurd die Situation ist. Das war auch der Moment, in dem ich mich endgültig von Gott verabschiedet habe.

Gottlos leben: Gott anders denken

Ich bin jetzt 32 Jahre alt und bereue diese Entscheidung immer wieder. Zeitweise. Auch wenn ich weiß, dass es ein wenig wie das Lamento des Intelligenten ist, der gerne dumm wäre, da das Leben im weniger privilegierten Geisteszustand viel einfacher scheint. Doch die Reue überkommt mich und sie ist doch nur Selbstreflexion. Denn das Leben ohne Gott, es ist ein haltloses.

Zu Beginn meiner zwanziger Jahre wachte ich des Nachts plötzlich zitternd und schweißgebadet auf. Ich hatte panische Angst und war vollkommen verwirrt. Das war der Moment, in dem mir bewusst wurde, dass meine im Alter von 14 Jahren getroffene Entscheidung, nicht an Gott zu glauben, bedeutet, vergänglich zu sein. Ich wurde geboren, ich lebe jetzt, ich werde sterben und dann ist der Zeitraum meines Lebens bedeutungslos. Ich bin kein Thomas Mann. Und selbst wenn ich einer wäre, hätte ich wohl nur so lange eine Bedeutung, wie auch die Menschheit selbst existiert. So Gott will?

Solch eine gedankliche Krise zu bewältigen ist kein Leichtes. Bedeutet es doch, einen Sinn im Leben zu finden, der über das eigene Ich hinausgeht. Also wieder etwas nicht Greifbares, das der Mensch in seiner Neigung als göttlich interpretieren wöllte. Doch ich glaube der Mensch selbst gibt hierzu auch die Antwort, denn wir schaffen allein schon durch unser Sein ein Handeln und dieses erzeugt eine Entität über dem ich.

Damit ist gemeint, dass wir geboren werden und uns zumindest im Interaktionsraum der Natur befinden. Im Regelfall befinden wir uns nicht nur darin, sondern auch in einer Familie, die uns hegt und pflegt. Nicht immer gut, das mag wohl sein. Waisenkinder  befinden sich ebenfalls in solch einem Verhältnis den nicht leiblichen Erziehungsberechtigten gegenüber. Es gibt kein entrinnen. Das geborene Menschenwesen steht dadurch im steten Abgleich mit der Umgebung und muss sich einpassen. Das Einpassen, es verändert uns. Es prägt zum einen den Menschen und zum anderen zwingt es ihm Kompromisse auf. Der Kompromiss führt zu einem gemeinsamen Handeln der Gruppe und das ist mehr und auch anders, als der Einzelne selbst.

Wird dieser Gedanke fortgeführt, also die Familie im Abgleich mit ihren Nachbarn, dem Dorf, der Stadt, dem Kreis, dem Bundesland, dem Staat und der Welt, so generiert jede nur erdenkliche Stufe des gemeinsamen Handelns mehr als die jeweilige Gruppierung ist. Bis hin zur gesamten Menschheit, die als Gruppe ebenfalls mehr als sie selbst ist. Dadurch bekommt alles einen höheren Sinn, es ist nicht mehr spürbar vom Menschen selbst gesteuert, und es scheint verständlich, wie bei unseren Vorfahren der Gedanke an Göttinnen, Gott und Götter entstehen konnte.

Religion war eine Lösung

So losgelöst von allem kann man das sehen und wird der Sache damit doch nicht gerecht. Es ist unstrittig, dass die verschiedenen Religionen einen Einfluss auf unsere Gesellschaft ausgeübt haben. Dieser findet sich im Stadtbild ebenso wieder, wie in der Gesetzgebung, sowie in diversen gesellschaftlichen Ereignissen und Feiertagen. Ein gottloser Mensch ist dadurch zum Teil von dem Glauben der Gesellschaft an Gott und seinen Regeln geprägt. Auch ich, in der DDR, denn die kulturelle Herkunft konnte das System nie gänzlich verschwinden lassen. In diesem Sinne kann ich die Atheisten nicht verstehen, die mit religiösem Eifer gegen, hauptsächlich, die christlichen Kirchen ankämpfen. „Das Christentum gehört zu Deutschland“, möchte man ihnen zurufen.

Die Grenzen dieser Toleranz gegenüber den Kirchen sind bei mir dann überschritten, wenn sie mit staatlichen Geldern ihrer Verantwortung nicht nachkommen oder wenn sie generell die Nächstenliebe nur privilegiert verteilen. Dieser fortwährende Widerspruch – er stört mich immens. Nur bin ich wohl auch nicht frei von Widersprüchen, denn was hält mich eigentlich davon ab, mein Leben in Saus Braus zu leben, am besten noch auf Kosten meiner Mitbürger? Ich habe doch sonst nichts, denn am Ende ist auch das mir und sonst niemandem etwas Wert.

Vielleicht nicht ganz. Ich habe ein soziales Umfeld, das sich zwar fortlaufend verändert, aber doch einen stabilen Kern hat, den ich nicht missen möchte. Auch Kinder, die zwar nicht meinem Genpool entsprungen sind, an deren Prägung ich jedoch mitwirke, geben Halt. Diese Aussagen sind klassisch und allen bekannt. Wir vergessen dabei, dass dies früher anders war. In Zeiten, in denen die Neugeboren mit hoher Rate starben, das Leben im Dreck geführt wurde und der noch nicht einmal zum Bürger gelangte Mensch nur einen Wert in seinem Dasein als Knecht besaß. Da war der Glaube an Gott eine effektive Möglichkeit, der Gesellschaft zu vermitteln, dass ein halbwegs geordnetes und sortiertes Leben für alle Sinn macht. Am Tegernsee lassen sich manchmal noch Relikte dieser Zeit nachempfinden und sei es nur in Bildern.

Es ist noch nicht lange her, da haben wir Menschen uns einen Raum geschaffen, der leer war. Ursprünglich gedacht zur Vernetzung von Universitäten und Forschungseinrichtungen, breitete sich dieser Raum zur allgemeinen Verfügbarkeit aus und entwickelte dabei eine ganz eigene Kultur. Ein Miteinander, das in Teilen andere Werte und Vorstellungen für die Personen schuf, die daran mitwirkten. Mit zunehmender Verbreitung des Internets stießen diese unterschiedlichen Denkweisen und Kulturen aufeinander. Die Netzkultur traf die jeweilige Landeskultur. Wir sehen die Auswirkungen dessen in Deutschland heute an Diskursen wie dem Leistungsschutzrecht, der Vorratsdatenspeicherung oder bei der Frage, ob es der „Institution Zeitung“ noch bedarf.

Das Internet zeigt uns durch seine Entwicklung, dass wir Werte und Ideologien brauchen um eine Gesellschaft zu Formen. Es braucht den Glauben, als Basis des Gemeinsamen. Wir bedürfen des Eindringlings von außen, damit die Gesellschaft politisch wird und für die Manifestation ihrer Werte eintritt. In dem Moment beginnen wir etwas zu schöpfen, das einen allgemeinen Rahmen für all jene bietet, die sich darin befinden, und mehr ist als wir selbst. Was wir nicht brauchen ist ein Gott.

Das Wost?

Nun bespreche ich dieses Thema in einem sehr speziellen Rahmen, der Perspektive Wost. Ich bin ohne Gott aufgewachsen und wurde mit ihm konfrontiert. Ich habe ihn abgelehnt und in einer anderen Form wiedergefunden ohne jedoch an ihn zu glauben, außer in einem rein menschlich konstruierten Sinne. Gott ist ein Mensch. Sie ist wir. Wir haben kein Bildnis, das wir von uns zeugen könnten. Vermutlich bin ich auch nicht der einzige Mensch, den das Thema Religion aus der Perspektive der Gottlosigkeit beschäftigt. Es gibt, das gilt insbesondere für diesen Text, kein wirkliches Fazit. Es ist ein nie enden wollender Prozess  mit neuen Ideen, Erkenntnissen und vor allem Ängsten, die das alles durcheinander mischen. Nach all dem und vor allem was noch sein wird, steht die Neugier. Nur im Osten gelebt zu haben, heißt auch, dass man mit dem westlich kirchlichem Einfluss konfrontiert wurde. Während Menschen die nur dem westlichen Einfluss unterlagen, sich heute vermehrt von der Kirche abwenden, was jedoch keinerlei Aussage über ihr Verhältnis zum Glauben an sich trifft. Einen kleinen Einblick geben vielleicht die Kommentare.